Música e dança cretenses: o que vai ouvir

A lira, a voz de Creta

A lira cretense é um instrumento de cordas friccionadas em forma de pera com três cordas. O músico segura-a na vertical sobre o colo, como uma pequena viola, e prende as cordas com as unhas da mão esquerda em vez de as pressionar contra um braço. Isso confere-lhe um timbre diferente do violino. A lira é o instrumento mais associado à música das aldeias cretenses e é considerada a forma sobrevivente mais popular da lira bizantina medieval, antepassada da maioria dos instrumentos europeus de cordas friccionadas. Numa noite cretense, é o instrumento que conduz a melodia enquanto os dançarinos se movem. As liras existem em mais do que um tamanho: uma pequena para a música de dança e uma maior, de voz mais forte, para acompanhar canções.

O laouto por baixo

O laouto é um alaúde de braço longo com trastos e quatro cordas duplas, tocado com uma palheta comprida. Parece-se com um oud, mas as suas cordas de aço e o braço mais longo tornam-no mais brilhante, e os seus trastos podem ser deslocados para se adaptarem aos modos da música tradicional grega. Em Creta, o laouto cretense maior é o habitual. A sua função é o acompanhamento: no pentozali, a melodia principal é tocada na lira ou no violino enquanto o laouto toca de forma mais percussiva e rítmica. Lira, violino e laouto são os instrumentos que predominam na música cretense, por isso conte com esse som durante toda a noite. O bandolim, o oud e a guitarra também são comuns na música cretense, razão pela qual um grupo em palco pode parecer maior do que apenas uma lira e um laouto.

De onde vem o som

A primeira referência registada a uma lira data do século IX, quando um geógrafo persa a mencionou como um instrumento bizantino típico. Os séculos posteriores de domínio veneziano trouxeram o violino e a sua influência nas afinações e no repertório cretenses e, no início do século XX, a lira moderna tinha-se formado a partir de uma lira antiga mais pequena e do violino. A música cretense está intimamente ligada à dança: as suas formas comuns correspondem a danças como o syrtos, o pentozali, o siganos, o pidikhtos e a sousta. É por isso que uma simples melodia de lira numa noite de aldeia consegue pôr uma sala inteira de pé. A tradição é estratificada: a lira bizantina veio primeiro, e séculos de domínio veneziano deixaram nela a marca do violino.

Pentozali, a dança saltitante

A pentozali é a dança folclórica emblemática de Creta. O seu nome significa cinco passos, embora a dança tenha dez no total, e é uma dança vigorosa, de saltos altos, que começa a um ritmo moderado ou rápido e vai acelerando. Os dançarinos seguram-se pelos ombros formando um círculo incompleto. O primeiro dançarino improvisa, enquanto o segundo se mantém firme para dar uma base estável, e depois o primeiro dançarino passa para o fim da fila. Dançam-na homens e mulheres, embora tradicionalmente os passos das mulheres fossem mais contidos, porque um vestido comprido não permite saltos altos. É descrita como uma dança de guerra, e a forma como o primeiro dançarino cede o seu lugar ao longo da fila acredita-se que ecoa a cadeia de comando em batalha.

Syrtos e kalamatianos, as danças às quais se pode juntar

O syrtos é uma dança em linha ou em círculo na qual os dançarinos dão as mãos atrás de um líder, que de vez em quando se solta para improvisar. Em Creta está em compasso 4/4 e é tipicamente tocado com uma melodia de lira em ritmo animado. O seu parente, o kalamatianos, usa os mesmos passos em compasso 7/8, num ritmo lento, rápido, rápido, e está entre as danças mais populares em toda a Grécia e Chipre, vista em casamentos e festivais religiosos. Como os dançarinos dão as mãos em linha, um recém-chegado pode ocupar um lugar no fim e seguir os pés à frente. Em alguns syrtos, o segundo dançarino equilibra o líder com um lenço torcido durante os rodopios improvisados.

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Sirtaki, a dança do cinema

Muitos visitantes já conhecem uma dança grega, o sirtaki, e não é tradição de aldeia. Foi criado para o filme Zorba, o Grego, de 1964, com música de Mikis Theodorakis, e combina o syrtos, cujo nome vem de um estilo arrastado, com os ritmos lento e rápido do hasapiko, um amálgama de três estilos de dança no total. O seu nome sugere uma raiz cretense tradicional, mas a dança foi criada para o filme em vez de transmitida. Se um sirtaki aparecer na sua noite, desfrute-o como a dança que o mundo aprendeu do cinema, e fique atento ao pentozali e ao syrtos como sendo da própria ilha.

O taximi e a forma de uma melodia

Antes de começar uma canção-dança, um músico cretense pode abrir com um taximi, um solo instrumental improvisado, ritmicamente livre, que vem antes da canção. Depois chega o ritmo e os dançarinos movem-se. A tradição sustenta que duas melodias de Chania, o Protos e o Deuteros Chaniotikos, são os arquétipos de todos os outros syrtoi cretenses, por isso mesmo as melodias novas ecoam frequentemente as antigas. As liras mais antigas mantêm uma corda como bordão, por isso ouça uma nota constante sob a melodia.

Mantinades, poesia cantada de um lado para o outro

Uma mantinada é um dístico rimado de quinze sílabas, muitas vezes improvisado no momento durante a música de dança, e geralmente sobre amor ou zombaria gentil. Cada verso divide-se em duas metades, de oito e sete sílabas. Em Creta as mantinades são executadas com a lira e o laouto. São frequentemente antifónicas: um verso suscita uma resposta, que suscita outra, por isso os cantores podem trocar versos como numa conversa. Dísticos do poema épico da Renascença cretense Erotokritos também têm sido usados como mantinades. Pode não apanhar as palavras, mas ouvirá quando um verso acerta, porque a sala reage antes de a música continuar. A forma tornou-se popular no final do século XIV.

O traje e porque é que a vraka importa

O vestuário masculino cretense inclui a vraka preta, calças justas na cintura e nas coxas e soltas e largas à volta das ancas. Esse corte permite a dança acrobática, e é por isso que se adequa aos saltos do pentozali. O traje feminino era tradicionalmente um vestido comprido, que orientava os seus passos para algo mais contido. Numa noite de aldeia, os trajes fazem parte do espetáculo e são uma forma rápida de ler a dança: os saltos ousados pertencem à vraka, os passos cuidados ao vestido comprido.

Ser um ouvinte pela primeira vez

Não precisa de conhecer as danças para desfrutar da noite. Observe o líder da fila, que improvisa e define o tom tanto no pentozali como no syrtos. Dê a mão à pessoa ao seu lado, siga os pés à sua frente e deixe os passos repetirem-se até lhe parecerem naturais. Se preferir ouvir em vez de dançar, observe o tocador de lira: o solista dirige frequentemente o fluxo da dança, improvisando para sinalizar o dançarino principal e regressando depois à melodia principal. De qualquer forma, a música é a parte que vale a pena escutar, e quanto mais ouvir, mais as danças fazem sentido. Traga primeiro os ouvidos e depois os pés.

Para quem isto não é

Uma noite cretense é um espetáculo para visitantes, por isso apresenta a tradição numa forma polida e apelativa para o público. Se quer a música nos seus próprios termos, numa sala tranquila, esta não é essa noite. O município de Heraklion refere que os seus eventos de verão incluem música cretense tradicional a par de música moderna, dança e teatro, por isso procure lá um contexto diferente. Se não gosta de som amplificado, de uma sala grande ou de ser convidado a dançar, escolha uma forma mais calma de conhecer a lira. Um museu de instrumentos folclóricos, como o de Atenas que guarda liras cretenses, é outra via mais suave para chegar ao instrumento.